妙禪師父慈悲開示：感恩讚歎 世尊與歷代祖師，願弟子成佛利眾， 將佛脈代代相傳！

 妙禪師父於2007年7月7日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，佛教最幸運的是不僅僅有 釋迦牟尼佛，不僅僅有以前的歷代 祖師，更幸運的是 達磨祖師千辛萬苦東渡到中國來，將如來正法傳達、傳承於中國。　

我們要了解，即使是「 住世佛」，如果不是在佛教的團隊裡，「 住世佛」會另外創宗教。 住世佛的慈悲，知道應該怎麼樣帶領眾生，眾生比較能接受，眾生比較能夠轉動習氣，眾生比較容易升起大信；最重要是要讓眾生升起大信，依教奉行，佛心印心。

過去被如來派下來的「 住世佛」，很多在佛教。像禪宗 第六祖，除了「恢復佛身」外，他還帶領43位弟子得法，讓43位弟子明心見性、見性成佛，一直到目前為止是空前的，太偉大了。

不同境界的導師講法，所呈現出來的力量、效果不一樣，這與講法的上師本身、上師的境界和程度，有密切的關係。依主持上師境界不同，人天大護法也絕對不同。如果是一位 大成就明師主持法會，不論有經典、沒有經典，只要面對他，隨宜說法或默而不語，一樣是「一佛乘」，隨宜說法一樣是佛心印心。只要有 大成就明師，就有諸相非相的如來佛，也就必然有十方諸佛護持，當然就有十方諸菩薩護法。

達磨祖師千辛萬苦東渡到中國，之後將見證如來的慧命傳給 二祖慧可，奠定了整個如來慧命在中國發揚光大。將佛的法脈傳下來，這是印度佛教二十七祖 般若多羅尊者要 達磨祖師來到中國弘法的偉大及大智慧大慈悲。

師父因此慈悲開示，我們所有的同修，即使見性以後也要非常的清楚，非常了解——禪宗歷代 祖師都那麼偉大、都那麼慈悲，可是我們對 世尊要特別的感恩、特別的讚歎，我們對 達磨祖師要特別的感恩、讚歎，千萬不可有傲慢心；飲水要思源，要知恩感恩。

宗教之名不重要，方便隨宜，利益眾生，事半功倍是慈悲。因此 師父以「佛教」做為我們弘法利眾的一個宗教，學習 世尊的偉大慈悲，學習禪宗歷代 祖師的偉大慈悲，為千秋萬世如來正法奠基，期願帶領弟子明心見性，見性成佛，利益眾生，讓成佛法脈一代一代傳下去！

https://www.rulai.org/weekly/210

今生能夠遇見大成就明師 妙禪師父，是我此生最大的福報造化，平凡如我，以為這一生就是在無常悲歡離合中度過，不可思議，自己竟然有機會在今生成就靈性永世的最大圓滿－－明心見性、見性成佛。

這是真的，我們是有一組無邊無量多的靈性團隊帶業來投胎的，在入到佛教如來宗 妙禪師父座下前，我跟絕大多數的芸芸眾生是一樣的，以為肉身的自己是”我”，直到遇見 妙禪師父，聽聞師父慈悲開示自己才終於明白我是誰，也終於得以從無常悲歡離合中解脫出來，找到回家的路。

誠如 妙禪師父慈悲開示：佛教最幸運的是不僅僅有 釋迦牟尼佛，不僅僅有以前的歷代 祖師，更幸運的是 達磨祖師千辛萬苦東渡到中國來，將如來正法傳達、傳承於中國。　

宗教之名不重要，方便隨宜，利益眾生，事半功倍是慈悲。因此 師父以「佛教」做為我們弘法利眾的一個宗教，學習 世尊的偉大慈悲，學習禪宗歷代 祖師的偉大慈悲，為千秋萬世如來正法奠基，期願帶領弟子明心見性，見性成佛，利益眾生，讓成佛法脈一代一代傳下去！

我們的師父 妙禪師父，就如同世尊與禪宗歷代祖師一樣，是一位大成就明師，師父此生住世在寶寶島台灣唯一願，是帶領弟子成佛利眾， 將佛脈代代相傳！

這就是我們的師父 妙禪師父！所有大成就明師大慈大悲大愛，不捨眾生有苦，慈悲住世人間弘法，是身為芸芸眾生的我們無上的大造化，原來我們今生來世上這一遭，是為了與 妙禪師父相遇，我們何德何能能學習佛的慈悲愛眾生，做佛的千手千眼，幫助更多與我們有緣的苦難眾生，登上明師的大法船，從此岸登上解脫的彼岸，成就人這一生與靈性永世的最大圓滿－－明心見性、見性成佛，化世間為淨土，利益十方眾生！

 取材自佛教如來宗網站 妙禪師父 您是真太陽 佛曲　https://www.rulai.org/song/10

 

妙禪師父慈悲開示：絕對的開大悟就是成就佛道,開悟關鍵在依教奉行, 佛心印心!

妙禪師父教導全體同修，弟子不是想開悟就能開悟，不論開小悟、中悟、大悟，關鍵都是要依教奉行，與 師父佛心印心！而大成就明師不管弟子是男女老幼、不管弟子在人間的身分、學歷、經濟能力，在 師父心中一律平等無二，關鍵是弟子要「心行合一」！

妙禪師父一再開示，同修不論坐蒲團或坐椅子禪定，禪定一定要會入定；入定程度有淺有深，依弟子每個人的狀況不一。 師父也開示，沒有哪兩個人的開悟程度是完全相同的，且不論開大悟、中悟、小悟、輕悟，由弟子自己判定都是概論。弟子認為自己開到大悟，依 師父判斷可能是中悟；也有已經開到大悟的，但弟子自認開的是中悟。至於對大成就明師來說，弟子只有「開悟」及「沒開悟」這兩類，而 師父認為開大悟的弟子，彼此之間又有很大的落差，最絕對性的大悟，就是通過如來法則，見到諸相非相如來，成就佛道。基本上同修有沒有持續開悟，可視自己有沒有在不知不覺中，或有知有覺中，感受到自己比以前又開到更大的悟。但 師父也慈悲開示，不是自己想要開悟就能開悟，不論開小悟、中悟、大悟，關鍵是要依教奉行，與 師父佛心印心。

師父開示的依教奉行中，每日一禪定絕對必要，每天一定要有一個時段與 師父印心，弟子才能從 師父這邊得到。而在法會中， 師父都是以諸相非相如來與弟子印心，以及 師父的靈性佛為弟子加持，並不是弟子把靈性佛帶回去，而是靈性佛會護持弟子； 師父的靈性佛不是24小時都在弟子身上，而是當弟子需要時會出現，弟子必須有依教奉行。如同每次禪定時恭請 師父住位，靈性佛就會護持著弟子，但是弟子若沒有依教奉行，會分為兩種狀態——一種是靈性佛不會到、不會護持弟子；另一種是不讓弟子看到或觀到靈性佛，否則眾生無明，會傲慢，認為自己可以觀到什麼或進入什麼法界，會把禪行者養到非常虛榮、虛偽、傲慢。這是 師父靈性佛的慈悲。

師父殷殷叮囑弟子，追隨 師父修行便是禪行者，而禪行者的目的只有一個，就是通過如來法則，成就佛道。上如來正法班的同修不用擔心 師父是否與自己印心，也絕不可傲慢，覺得自己有上如來正法班， 師父會直接和自己印心、給力量、渡業力；動這樣的念，若是初上如來正法班的同修， 師父還可以允許，但若同修開悟以後還呈現這樣的狀態， 師父再怎麼以諸相非相的如來印心，諸相非相如來也悉知悉見。要成為一位智者或笨者，全由弟子自己決定，自己掌握，因為如來法則是最平等的！

最後 師父慈悲不捨開示， 師父絕不允許任何一位如來正法班的弟子往生時元神在三惡道，但如果弟子合不到如來法則， 師父也無法強渡。 師父一再提醒弟子，珍惜這一世，千萬不要這一世又在人間虛耗。同修不管男女老幼，不管在人間的身分、學歷、經濟能力，在 師父心中一律平等無二，關鍵是有沒有「心行合一」！

取材自佛教如來宗網站 禪行週報第73期https://www.rulai.org/weekly/73

上週六嫁到外地的姊姊們，趁著農曆過年前特地回娘家一趟，媽媽問是有什麼節日嗎？我心裡清楚知道，姊姊們是專程回來看媽媽的，過去除非有重大節慶，否則姊姊們很難得回來的，而台灣有幾個重大節日，數都數的出來，算算我們家人一年見面的次數大約不超過十次，想想反而跟精舍的同修們經常聚在一起，這是怎樣奇妙的緣分阿，在入到佛教如來宗 妙禪師父座下前，我們一家人的感情真其實也沒有很好，那時姊姊們都沒結婚，但我們卻經常吵架，而我也一天到晚往外跑，跟同學朋友相聚的時間，遠遠超過家人，當時理所當然的不珍惜彼此的緣分，認為既然無法好好相處，那就保持距離，以策安全。

　自從入到佛教如來宗　妙禪師父座下後，透過依教奉行，自己開悟了，明白人與人之間都有共業，尤其是這一生與您有緣的親友，就會出生在我們的身邊，就近報恩討債，可想而知，家人間的共業是更深的，明白這個真相後，我開始接引家人親友來到 妙禪師父座下，這不僅可以圓滿我們彼此的恩恩怨怨，也是對家人親友展現我對他們最深遠的愛，報答他們對我的包容、愛護與教導，讓他們在這一世都有機會接受大成就明師 妙禪師父的慈悲渡化，至此我明白雖然我們一家人不常見面，但我們的心是緊緊相繫的，因為我們有一位最棒最慈愛的師父， 妙禪師父是我們的佛父！不論我們身在何處，師父的佛光普照，無遠弗界，必然時時護祐著祂的弟子。

週六與家人共度一個美好的假期，每一次的相聚都讓我格外珍惜與感恩，我知道因為有 妙禪師父，這一生我不會有任何牽掛與執著，因為這一切都將有機會在這一世徹底圓滿，知道自己此生是來明心見性的，靈性渴望成佛、不求餘物，頓時內心好激動，但同時又無比安定，原來確認了此生唯一的目標，篤定追隨大成就明師 妙禪師父的引領護祐，踏在回家之路的步伐，每一步都有著無以倫比的法喜與自在，嚮往靈性那永恆且具有不可思議的定靜境界，那是我此生唯一要走的路;回家的路;成佛之道！

誠如大成就明師 妙禪師父慈悲開示:不管弟子是男女老幼、不管弟子在人間的身分、學歷、經濟能力，在 師父心中一律平等無二，關鍵是弟子要「心行合一」，「心行合一」就能通過如來法則，明心見性，成就靈性永生永世的真自由、真自在、真解脫、真圓滿。

取材自佛教如來宗網站 妙禪師父 福報 佛曲　https://www.rulai.org/song/2

妙禪師父慈悲開示：升起大信，依教奉行愈開悟，愈能與 師父佛心印心！

 妙禪師父慈悲開示，當 師父開示《金剛般若波羅蜜經》，弟子不要想聽懂，而是要從聽中跟 師父佛心印心，同時升起大信。從佛心印心中，意識心要升起絕對的「信」，從「信」中可以與　師父佛心印心，從佛心印心中，弟子會不斷開悟。

師父慈悲開示，所謂「開大悟」、「開中悟」、「開小悟」是言語的比喻，參加如來正法班的同修，開悟程度絕對不可能都相同。每一位開大悟的同修，不會都達到同樣的水平，而開小悟或開中悟的同修，程度也都不一樣。

一旦通過如來法則，成就佛道，擁有如來智，具有諸相非相、無上的如來，就不需要文字，不需要佛理，而是實證、實見、實有。但只要沒有通過如來法則，成就佛道，就算十地菩薩也仍有非常多的等級。因此 師父提醒同修，當 師父開示《金剛般若波羅蜜經》，不要只是想聽懂，而是要從聽中跟 師父佛心印心，同時要升起大信。為什麼一定要升起大信？因為愈信 師父是大成就明師，就會愈開悟；明師的弟子開的悟是如來智，不是透過靈性的神通得到，也不是從語言文字中看懂、聽懂。

師父慈悲開示，弟子本自俱足實相無相的如來，而 師父具有實相無相如來及諸相非相如來，佛心印心就是 師父的諸相非相如來印弟子的實相無相如來。此外，要人身法船還在，才能跟 師父佛心印心。從佛心印心中，意識心要升起絕對的「信」；從「信」中可以與 師父佛心印心，從佛心印心中同修會開悟。 師父提醒同修，開悟了不要期待會看到什麼，也不要太緊張還沒開到更大的悟，自在中依教奉行就行。未來， 師父會開示《金剛般若波羅蜜經》，不管 師父從什麼角度開示，開大悟的弟子都能與 師父佛心印心，依開悟的大小，愈開悟的同修，就愈能與 師父佛心印心。

師父期盼同修一聽就能升起大信，在真心中就會和 師父佛心印心。佛心印心是 師父的諸相非相如來直接印弟子的實相無相如來，即使不信的、聽不懂的， 師父一樣佛心印心。 師父再次提醒，只要相信有諸相非相如來，相信造物主如實存在的弟子，並依教奉行，就一定可以和 師父佛心印心。

取材自佛教如來宗網站 禪行週報第98期https://www.rulai.org/weekly/98

主耶穌基督說：信我得永生，相信的人有福了，聖經也提到，相信就會看見。

偉大而慈悲的世尊；釋迦牟尼佛在妙法蓮華經中開示：汝等當信佛之所說，言不虛妄。
佛教如來宗的 妙禪師父慈悲開示：升起大信，依教奉行，愈開悟，愈能與 師父佛心印心，，從佛心印心中，意識心要升起絕對的「信」，從「信」中可以與　師父佛心印心，從佛心印心中，弟子會不斷開悟。

從古至今，所有大成就明師在當世，因為眾生世人無法相信人可以成佛，因此從外相上對一位與眾生一樣擁有人身法船，但已經見證上帝；通過如來法則的大成就明師，無法升起信，所有住世人間的大成就明師弘法艱辛就在於此，明師慈悲皆在行世人難信、難明之法，因為眾生無明不信，這也是造成主耶穌基督弘法短短三年，即被弟子凌遲至死的原因，而釋迦牟尼佛更在弘法到了三十幾年，還因為弟子不信，而語重心長為弟子開示：汝等當信佛之所說，言不虛妄。

當年主耶穌基督與世尊一定是萬般不捨，明明佛性本自俱足，人人皆可成佛，但眾生卻無法相信，導致一再錯過珍貴的人身法船、錯過大成就明師，陷靈性於不斷分段生死輪迴之深淵。

回想自己剛入到 妙禪師父座下時，也很難相信眼前這位 師父，就如同當年的釋迦牟尼佛一樣，已經成就就佛道，那我到底是如何留下來的呢？

因為自己在入到 妙禪師父座下前，從沒有修行經驗，並不清楚真正的自己是誰？何謂佛？以及人生真實義？自然也沒有成佛的打算，由此可知，我剛入門不是為成佛這件事來的。

我只是個平凡的市井小民，沒有遠大的抱負與理想，只求能心安心定過好每一天，最大的願望是家人都能平安、健康、快樂。對！我是為這件事入到 妙禪師父座下的，所以初期，我把對於 妙禪師父是否為大成就明師這個問題，先放一邊，我只想有個安全、單純、合法的地方學打坐與靜心，觀察了一下如來精舍的環境，竟然完全符合我的需求，再者帶我來精舍的是一位與我頗有交情，為人正派的同事，因此我很放心的就入門了。

入門後先照著做 師父要我們做的幾件簡單的事，妙禪師父開示：先相信帶我們來的人，願意照這做，就是依較奉行，依較奉行，就會開悟，開悟就會脫離命運定調軌道，生活一切會隨順圓滿，開到最大悟，就成就佛道，聽起來超有邏輯的，畢竟天底下沒有白吃的午餐，要怎麼收穫先怎麼栽，很合理，而這幾件事還真的很簡單，於是我便開始依較奉行。

開悟後才明白，原來單純的相信，很簡單，但人把自己與對方都複雜化了，身處在這個文明的年代，科技日新越異，人與人之間只有競爭，好像又回到我們老祖宗那個弱肉強食的時代，我們已經忘記什麼是真心、單純、質樸，不論對家人或朋友都無法徹底卸下心防，敞開心門，因為我們好害怕讓別人看見我們的弱，於是彼此間的距離越來越遠，這社會越來越沒有人情味，過去的我也是如此，總是報喜不報憂，帶著厚重的殼保護自己，但內心的自己是脆弱、是無助的，殼只是假像，真正的自己是真善美，不需要用殼、用假來包裝的。

無比感恩 妙禪師父，自己開悟後，真正明白 妙禪師父如實是一位大成就明師，而真正的自己是靈性，靈性此生投胎成為您我，是為了要成就佛道回到上帝、如來永恆的家。

開悟後，打開上帝的慈悲、智慧、清靜、安定、真愛，沒想到自己真的反璞歸真，脫胎換骨，不論在與家人或同事間的相處互動，都能自然而然的同理對方的處境與行為，能明白對方內心深處的苦與身不由己，因為我們本是同根生，我們擁有一樣的血脈，我們的根是慈悲的造物主、天父、如來，而一位人身法船還在的大成就明師，就代表如來，行使在人間，要帶領與祂有緣的眾生弟子回到天父的家，登上解脫的彼岸，成就您我此生最大的自由、自在、解脫、圓滿！

 取材自佛教如來宗網站佛曲　感恩 師父！讚歎 師父！https://www.rulai.org/song/4

妙禪師父開示：人身法船健在的明師 才有佛法！弟子要發出慈悲心 將苦難眾生領進佛門。

 什麼是佛法？　妙禪師父慈悲開示，佛法不是人的咒語，不是長時間禪定不下座，也不是第一法界的靈性佛。唯有人身法船還健在的大成就明師，才有佛法！

在某一個當世，當一位還活在人間的禪行者通過如來法則，在通過造物主標準的當下，見證上帝、如來的存在，便成就為大成就明師。從此以後，這位行者一切所為都在利益眾生。這樣的大成就明師，外表看起來跟原來的長相一樣，卻具有諸相非相的如來。所有大成就明師都清清楚楚，一定要通過如來法則才有諸相非相的如來，真正的佛法！一切世間擁有人身法船的元神及一起投胎的靈性（包含副元神），透過全力以赴、依教奉行，在通過如來法則的那個當下，所有靈性的業力都空掉，全部成就為靈性佛。

師父語重心長的叮嚀，同修要珍惜這一世，因為這一世無比殊勝方便、圓滿，弟子不需要出家、離家，不需要像禪宗六祖為了圓滿這一世得人身的使命，將唯一的老母交代給其他人照顧，得遇明師當全力以赴，依教奉行，工作、家庭一切隨順圓滿。

師父感恩如來的慈悲，讓 師父這一世以在家相來帶領弟子，因此弟子也以在家相追隨大成就明師。 師父開示，不管男女老幼、貧富貴賤、學歷職位，在 師父心中一律平等。但平等中也有別教，為什麼？因為要帶領真正想成就佛道的弟子！這一世 師父帶弟子到聖界，很多弟子就心滿意足了。但 師父期許弟子要通過如來法則，成就佛道，剛聽到、剛開始行的時候，感覺做得到，但做久了障礙就慢慢浮現，如家庭、事業等等。 師父因而不斷提醒弟子，關鍵只在於要依教奉行，並將心比心，真正發出慈悲心，而不需要閉關及苦修苦練。

師父勉勵弟子要真正發出慈悲心，並成為　師父的千手千眼來利益眾生，將苦難眾生帶進佛門。 師父也再三叮嚀，能成佛的法門是不准苦修苦練的，只要有明師在的地方就有佛門，進入佛門就有諸相非相的如來與弟子佛心印心。有朝一日某位弟子若通過如來法則、成就佛道，接引、輔導這位弟子的同修，也會有大福報、大造化！

取材自佛教如來宗網站 禪行週報第42期https://www.rulai.org/weekly/42

當初我前同事一通電話我就來入門了，在電話中我只問了她二個問題：1.這位師父的法號？2.需要費用嗎(弘法護持金)?

關於費用部份，初入門不懂明師的殊勝，只是基於使用者付費概念，對於人家提供場地給我打坐，理當要一起支付租金或學費之類的，因此需要費用這件事應該很合理、也很正常吧！

至於師父的聖號 妙禪！我還真的沒聽過，現在回想起來，最重要的的問題我竟然沒問，這位 妙禪師父是有出家？還是沒出家？萬一 妙禪師父是有出家，那我一定是謝謝再聯絡。

從自己有修行的觀念開始，就沒想過要剃渡出家，原因是，我放心不下父母與家人、也不習慣吃素，而且我還需要賺錢養自己，報答父母的教養之恩…，若修行是需要出家，我百分百肯定做不到。

誠如 妙禪師父開示：感恩如來的慈悲，讓 師父這一世以在家相來帶領弟子，因此弟子也以在家相追隨大成就明師。 師父開示，不管男女老幼、貧富貴賤、學歷職位，在 師父心中一律平等。

記得剛來到佛教如來宗 妙禪師父座下的那天，一進到禪堂先看到 妙禪師父的法相，知道這位師父沒有剃度，這代表我也不用剃度，不需要拋家棄子放棄一切，頓時大大的鬆了一口氣。

隨這自己入門並願意依著 師父的教導照著做後，自己開悟了，清楚明白修行的目的在於成就佛道，才是真正出離生死枷鎖，達摩祖師也說，白衣亦可成佛，故不在剃度與否。

感恩慈悲的 妙禪師父，語重心長的叮嚀，殷殷期盼弟子要珍惜這一世，因為這一世無比殊勝方便、圓滿，弟子不需要出家、離家，不需要像禪宗六祖為了圓滿這一世得人身的使命，將唯一的老母交代給其他人照顧，得遇明師當全力以赴，依教奉行，工作、家庭一切隨順圓滿。

有人身法船健在的大成就明師所引領的禪行，超殊勝、超幸福、超法喜！

佛渡有緣人，這一世與我有緣的每位親友，必然與 妙禪師父有緣，願您們都能早日入到 妙禪師父座下，全力以赴、依教奉行，直到通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生！

 https://www.youtube.com/watch?v=XttkRBy44kI

妙禪師父開示 佛曲是明師與弟子印心的心橋，每天用心聽佛曲，不斷印心開悟！

2014年1月5日的台北如來正法班， 妙禪師父在引領全體同修恭聆《還君明珠》佛曲後開示，每天聽佛曲是明師給予弟子的妙法，弟子依教奉行，自然能與 師父佛心印心；真正能與 師父印心的弟子，每天都會不一樣，能保持在 師父的中道上，不斷開悟。

師父慈悲開示，同修在法會前恭聆《還君明珠》佛曲時，有感動、掉淚、法喜、心酸或者不捨等呈現，都是必要的。 師父上週六在台中如來正法班圓滿後遇到一位同修，這位同修當天第一次參加如來正法班，但由於家人不信，特地設法從台北南下台中去參加法會。當他第一次聽聞《還君明珠》佛曲，竟然就嚎啕大哭，不斷掉眼淚。

師父開示，這是因為弟子的元神與 師父印心了。 師父之所以要弟子在法會過程中聆聽佛曲，並用心聽歌詞，不僅是因為本門的佛曲不一樣，更因為佛曲經過 師父開光，是 師父跟同修之間印心的「心橋」。

不管工作多忙，回到家後多疲累， 師父要求弟子每天一定要聽佛曲。找一個不受干擾、清淨的環境，不需特別專注，只要觀 師父住位，用心聽佛曲的詞曲，就一定會跟 師父佛心印心。 師父一再開示，明師弟子不能苦修苦練，成就佛道的關鍵在於能不能、要不要跟 師父印心；只要弟子願意依教奉行，用心聆聽並融入佛曲，就會印心。印心的當下，業力自然就被 師父渡化，因此真正能印心的弟子，每天都會不一樣，會在不知不覺中一直開悟，不知不覺中保持在 師父的軌道上。 師父開示，這就是大成就明師的妙法，弟子一定要做到！

沒有明師引領的修行，光是要修到天界都必須苦修苦練，但大成就明師的弟子不需苦修苦練，也不准苦修苦練，只要真心依教奉行，即使沒有成就佛道，靈性至少也能到達聖界。唯有大成就明師才能用弟子聽得懂的語言，用最簡單的方式，甚至讓弟子以聆聽佛曲方式與 師父印心，進而開悟。

妙禪師父聲聲叮囑，弟子一定要知道明師多麼殊勝稀有，全力以赴，通過如來法則，成就佛道，才不枉這一世擁有珍貴的人身法船，並得遇明師。

取材自佛教如來宗網站 禪行週報第46期https://www.rulai.org/weekly/46

誠如 妙禪師父慈悲開示，同修在法會前恭聆佛曲時，有感動、掉淚、法喜、心酸或者不捨等呈現，這是因為弟子的元神與 師父印心了。

記得第一次聽到由韓培娟師姐與李秉宗老師共同創作的佛曲”我問 ”佛曲，自己對於其中一段歌詞特別有感觸～「為什麼煩惱那麼多 像個轉動不停的陀螺 我問星辰　我問天空　我問雨後的彩虹 為什麼欲望無止盡 只要呼吸就不曾停息 身不由己　斷了又升起　無法隨心所欲任由思緒擺佈自己 所有問題就像天空烏雲　如影隨行揮之不去」～

回想起入到 妙禪師父座下門前的自己是個十分悲觀的人，我總是處在煩惱的狀態中，不論已經發生或尚未發生，不只是自己的，我連家人的都一起煩惱，真的是生活無處不煩惱，會有這樣的性格，自己其實很崩潰，但我卻無力改變，就如同歌詞所言，只要呼吸就不曾停息，身不由己，斷了又升起，無法隨心所欲任由思緒擺佈自己，所有問題就像天空烏雲，如影隨行揮之不去，正如同秋天的落葉，掃不完。

因為有這樣的個性，我在過往的那一段日子很不快樂，對我而言，生命既然無法掌握，生活就是過一天算一天，入門前幾年，父親健康開始出現狀況，疾病、意外接二連三，因為自己與父親感情很好，如此悲觀消極的我，竟開始積極的找尋讓我可以心安心定的方法。

入門當時精舍還沒有佛曲，很感恩佛曲團隊的師兄姐們，無私的將他們的創作放在精舍官網上，讓與 妙禪師父有緣的親友都能恭聆佛曲，認識大成就明師 妙禪師父，進而有機會認識真正的自己是誰，明白人生所為何來。

佛說眾生有八萬四千種煩惱，沒錯阿，天底下有哪一個人沒煩惱，這應該是一件很正常的事吧！但在入到 妙禪師父座下後才真正明白，原來人煩惱的根源來自於帶業來投胎的靈性。

天地萬物只要有生命的都是零性來投胎的，而人的身體裡從頭到腳，住著壽命接近永遠、數量多到數不盡的靈性，其中一尊位階最高的稱為元神（佛家稱本尊靈性），就住在我們的心窩進去約一吋的位置，而人的煩惱、開心、痛苦、福報等等一切好好壞壞，都是元神曾經活過的記憶，佛家稱為業力，而業力附著在靈性上，靈性不斷輪迴投胎轉世活過的每一世，又增加了新的業，當靈性投胎成為人時，這記憶就形成人這一生的命運，業力只能不斷增加卻沒有絲毫的減少，所以人生無常是家常便飯，煩惱欲望是無止盡的。

慈悲的 妙禪師父教導弟子，靈性有一個家，那裡是如來、天父的家，我們就如同迷途的羔羊流連忘返，如來、天父的家是靈性永恆的故鄉，這一世擁有人的身體是要來追隨一位已經回到家的大成就明師一起修行，透過明師的教導引領，開悟後清楚明白迷途知返就在這一世，不再蹉跎，虛度光陰，煩惱慾望自爾斷除，這才是根本的解脫之道！

我問

詞／曲：韓培娟　演唱：李秉宗老師

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虔誠聆聽 師父開示 心在迷悟中清醒

韓培娟作〈我問〉詞曲　李秉宗老師獻唱

「以為沉睡，夢魘就能擺脫；以為獲得什麼，就能快樂……以為，天真的以為……生命會充滿奇蹟……」這是殊勝的如來正法班中，韓培娟師姐再次恭呈 妙禪師父的佛曲〈我問〉，詞曲清新流暢，卻深刻地訴說了許多弟子來到 妙禪師父座下前，心中無解的迷惑；但入到 師父座下，依教奉行後，心在迷悟中清醒了起來。

歌詞

以為沉睡夢魘就能擺脫 以為獲得什麼就能快樂
以為 天真的以為 守著承諾 夢就能開花結果
以為長大就會變得成熟 以為付出就會獲得愈多
以為 天真的以為 只要努力 生命會充滿奇蹟

我問星辰 我問天空 我問雨後的彩虹
為什麼煩惱那麼多 像個轉動不停的陀螺
我問星辰 我問天空 我問雨後的彩虹
為什麼欲望無止盡 只要呼吸就不曾停息
身不由己 斷了又升起 無法隨心所欲任由思緒擺佈自己

所有問題就像天空烏雲 如影隨形揮之不去
凝視微風吹過平靜湖水 一圈一圈漾起漣漪

我問 師父 慈悲的 師父 我問明師 妙禪師父
浮生若夢匆匆過客 如何看透悲歡離合
我問 師父 慈悲的 師父 我問明師 妙禪師父
身陷紅塵凡夫俗子 如何讓心裡清清楚楚

虔誠合十 聆聽 師父開示 用心禪修禪行
終於我的心 在迷悟中清醒 終於我的心 心安心定

取材自佛教如來宗網站 佛曲"我問"

https://www.rulai.org/song/06.html

妙禪師父開示：為自己爭氣，為眾生慈悲，全力以赴，成就佛道！

妙禪師父慈悲開示，從 師父初轉法輪到現在，座下已經有很多金剛弟子，也有許多弟子即使與 師父有殊勝佛緣，卻因不能相信 師父是明師，在開悟之前就退轉，令 師父非常不捨。

目前 師父座下弟子大多都已開悟，都發願這一世一定要追隨 師父，成就佛道利益十方眾生，但 師父很清楚，是弟子自認已經盡心盡力，其實還不夠。但 師父也開示，成佛不是練任何功夫，不用苦修苦練，跟禪定是散盤、單盤或雙盤也沒有關係，關鍵在於有沒有依教奉行，有沒有真正要成就佛道的心行。

妙禪師父提醒弟子，永遠都要記住，元神只要在某一世通過如來法則，成就佛道，永世都是靈性佛，不再受業力摧殘。而且不僅僅元神，包括當世一起投胎到人身法船，一尊以上的副元神和無邊無量的靈性，在通過如來法則當下，業力全部被如來、上帝空掉，全都成就為靈性佛 。

師父也再度強調，人身法船非常寶貴、尊貴，有了人身，靈性才有機會追隨明師，在某一個當世通過如來法則，成就佛道。但有了人身不一定就有明師，不一定就有修行的環境。因此所有同修都要了解自己有多幸福， 師父就在台灣，我們可以這麼方便的就近入門，可以在法會中接受 師父慈悲真愛的諄諄教誨，甚至棒喝，都要好好珍惜。只要慈悲心、慈悲行的依教奉行，全力以赴，就算沒有成就佛道，元神至少在聖界。弟子既然遇到了 師父，這一世不成佛，還要等到哪一世？只是信 師父而沒有依教奉行，怎會成就佛道？這樣的弟子，眼看一生又要空過，當然是愚昧的，也讓 師父深感不捨。

法會圓滿前， 妙禪師父期勉全體同修，此生一定要成就佛道，一定要大願大行。 師父要求弟子，一定要為自己負責，為自己爭氣，為十方眾生發出真慈悲心、真慈悲行。全體同修感恩 師父殷殷教導，懺悔不夠全力以赴，誓願此生不再空過，絕對要一世成佛，利益十方眾生，以報 師恩。

取材自佛教如來宗網站 禪行週報第33期https://www.rulai.org/weekly/33

自己在入到佛教如來宗 妙禪師父座下前，根本不明白 妙禪師父所開示：為自己爭氣，為眾生慈悲，全力以赴，成就佛道！到底是什麼意思。

就先談談為自己爭氣吧！這一生成為人的我們，相信絕大多數的人包含我自己，都不知道我們是靈性來投胎的，原來真正的自己是壽命接近永遠的靈性(靈魂)，所以我們以為自己就只有今生今世，因此所謂為自己爭氣，當然就是在功名、財富、愛情或兒孫，全方位能與人一較高下，出人頭地，不可一世的功名、富可敵國的財富、人人稱羨的嬌妻美眷、圓滿的兒孫滿堂，只要能擁有其中一項，我們應該就算是很爭氣！很爭氣了吧！

但若是努力了一輩子卻什麼都沒有呢？就代表我們很遜、很不爭氣嗎？過去的我確實是這麼想的，所以也只能怨天尤人，抱怨命不好，怪老天爺不公平，最後就只能無奈的過完這一生，但心中還是默默的許下願望，希望來世能有不一樣的命運，但矛盾的是，我們並不知道、也不相信自己是靈性來投胎，又怎會有來世呢？肉身只有一生一世，這是千真萬確的，所以會有來世的是靈性，那靈性與我們這個人身到底有什麼關係呢？

真正的自己是靈性，人身是靈性用來修行的交通工具，修行的目的是為登彼岸，所以這肉身稱為人身法船，承載著無邊無量多的靈性，其中一尊位階最高的靈性稱為元神(佛家稱為本尊靈性)，元神就住在我們的心窩進去大約一吋左右的位置，而靈性投胎成為人就是為了登彼岸這一大事而來。

誠如 妙禪師父慈悲開示：元神只要在某一世通過如來法則，成就佛道，永世都是靈性佛，不再受業力摧殘。而且不僅僅元神，包括當世一起投胎到人身法船，一尊以上的副元神和無邊無量的靈性，在通過如來法則當下，業力全部被如來、上帝空掉，全都成就為靈性佛 。

這就是為自己爭氣，因為真正的自己是靈性，靈性要的爭氣是成就為靈性佛！這是最大的成就、最根本的爭氣。

再來談談為眾生慈悲，達摩祖師說，見性是佛，不見性是眾生，見性就是成就為靈性佛，不再受業力摧殘，不見性就是還有業力，而一位人身法船還在的大成就明師，就有能妙轉渡化眾生弟子業力的大威德力與弟子佛心印心，乃至帶領眾生弟子通過如來法則，成就佛道，這是真慈悲！

而自己此生有幸入到　妙禪師父座下，接受師父慈悲教化，不僅認識真正的自己，明白人生所為何來，更棒的是，這一世我有機會能為自己爭氣，為眾生慈悲，全力以赴，成就佛道！

迷聞經累劫、悟則剎那間，這一世有明師引領，開啟佛性智慧，從盲眼人提升到明眼人。

無比感恩讚歎明師 妙禪師父！此生願追隨 妙禪師父！誓證如來真實義、燈燈相續永不斷滅！

感恩經濟許可社會同修慈悲加入「弘法護持金」捐款行列，將人間財化為無量法財，廣設精舍，利益十方眾生。

感恩經濟許可社會同修慈悲加入「弘法護持金」捐款行列，將人間財化為無量法財，廣設精舍，利益十方眾生。

因應同修人數越來越多， 師父慈悲期許在全台灣廣設如來精舍，以進一步實踐「佛子滿天下，聖花佛果實」，普渡眾生的悲智願行。因此社團法人佛教如來宗如來實證協會自去年3月開始，邀約經濟許可的發心同修，每月可捐贈弘法護持金，護持明師 妙禪師父，廣設如來精舍。

在4月21日的台北如來正法班中，嬿妮老師佈達佛教如來宗新增弘法護持金，除可像過去捐贈「2000元弘法護持金」，也新增了「1000元弘法護持金」的方案！在一週後的台北如來正法班中，嬿妮老師更清楚的與全體同修說明，「凡經濟許可的社會同修，可每月捐款2000元或1000元的弘法護持金」，老師並在法會中說明弘法護持金的慈悲意義及捐款方式。在這次如來正法班中，共有一千多位同修新加入這項慈悲捐款行列，發心將有限人間財化為無量法財！護持 妙禪師父在台灣乃至於未來廣設如來精舍，利益十方眾生。

如同嬿妮老師與大家分享，「過去我剛入門時， 師父初轉法輪時， 師父座下的弟子只有20人不到，當時 師父慈悲開示，很快會有1千位同修；我那時還想，何時才能達到1千人呢？更不要講未來會有1萬位弟子，甚至10萬位弟子！可是諸佛言無虛妄，目前佛教如來宗已達5萬多位弟子。我們所坐的每一個蒲團、所使用的每一項設備器材，每個禪堂場地，都是發心同修們捐款護持來的。 師父慈悲渡化弟子的業力， 師父從沒有向弟子要半毛錢；眾生本自具足的如來佛性不需要花錢買，但弟子和更多還沒有入門的親朋好友，的確需要更多方便禪堂場地，禪堂的租金，管銷水電等，都需要錢來支付；而佛教如來宗沒有物品交易流通買賣，因此邀約所有經濟許可的發心社會同修一起來護持，捐贈“弘法護持金”，護持 師父弘法，實踐 師父悲智願行，廣設精舍，實踐佛子滿天下，明師代代傳，為千秋萬世如來正法奠碁；這是一項無量功德的慈悲護持，意義實為深遠！」

佛教如來宗非常重視合法性，在2007年6月17日同修發起成立「社團法人佛教如來宗如來實證協會」，有律師等專業團隊監督，一切作法都經由內政部核可才執行，所有財務也由資誠會計師事務所簽證，一切都依專業合法進行，財務金流依制度執行有憑有據！從去年3月份開始， 師父希望能廣設精舍，幫助更多新同修就近參加法會，也讓更多新朋友無須因距離罣礙而能順利入到明師座下。在2012年，佛教如來宗成立九個新精舍；在今年4月也成立了「台南善化如來精舍」，接著5月1日再成立「新莊如來精舍」。今年度將再成立台中豐原如來精舍、三重如來精舍、新店如來精舍、桃園八德如來精舍、新竹如來精舍等……，都將在今年內成立啟用。每個精舍的成立，最殊勝在有 妙禪師父慈悲與殊勝的證量之外，所有物資都是來自同修們慈悲護持捐款而來，真是功德無量！

所有開悟同修，都不只希望自己的家人入 師父座下，也慈悲發願能讓全台灣，甚至全世界的人都得遇明師。如來派 妙禪師父住世弘法，一位真正的大成就明師所發下普渡眾生，為千秋萬世如來正法奠基的慈悲大願，所有同修能以有限的人間財，護持明師正法，共心實踐 師父的悲智願行，發心同修們都深深的體會，能有能力護持明師在世間弘法，這是一項殊勝的造化與「權利」，何其珍貴！

取材自佛教如來宗網站 禪行週報第11期https://www.rulai.org/weekly/11

在入到佛教如來宗 妙禪師父座下前，自己從沒有加入過任何一個修行團體，那為什麼會選擇 妙禪師父呢?

我的接引人是我的前同事，從他離職後我們一直有連絡，有一天她很開心的告訴我她在禪行，我接著問是哪位師父？她說是一位 妙禪師父，問我有聽過嗎?我還真的沒聽過，不過當時自己單純想找個地方靜心，重點是要有伴，大家可以安全清淨的環境一起學打坐，至於是哪位師父真的不是我的考量之ㄧ，接著我基於使用者付費的觀念，就問我同事費用(弘法護持金)的問題，我同事很慈悲告訴我，因為有比我先入門經濟許可的師兄姐發心的護持，幫我們把場地都準備好了，感恩前人種樹，後人才得以乘涼，我們剛入門就一起加入弘法護持金，護持精舍每月所需的租金與管銷費用，我覺得非常合理，常言道：施比受更有福。

很快的我入門了，我在入門第一天進禪堂就先看到 父的法相，接著法會正式開始後就看到 師父本人，還有代師講佛理的師資，剛入門的我還不是很清楚，以為講佛理的師資是精舍外聘的，不久後才知道原來大家都是精舍發心同修，法座上的 師父很慈祥， 師父有時輕閉雙眼，好像若有所思(開悟後才知道是 師父慈悲在妙轉渡化)，張開眼睛時，就不斷的向左、向右、向前，一一的眼對眼看著每位同修(師父依然慈悲在妙轉渡化與弟子佛心印心)，入門當天雖然沒觀到什麼或感應到什麼，但心中卻有股強烈的歸屬感，就好像迷途的羔羊終於找到回家的路，那般踏實與安心！

基於希望大家都能有心安心定的生活，於是我接引了住在中部、桃園的親友入門，初期北部只有台北與新竹精舍，所以我的親友幾乎每週都需要搭車北上參加法會，不久之後隨著 妙禪師父聖名遠播，有越來越多真心想修行的親友都入到師父座下，而因應同修人數越來越多， 師父慈悲期許在全台灣廣設如來精舍，以進一步實踐「佛子滿天下，聖花佛果實」，普渡眾生的悲智願行。因此社團法人佛教如來宗如來實證協會，邀約經濟許可的發心同修，每月可捐贈弘法護持金，護持明師 妙禪師父，廣設如來精舍。

誠如嬿妮老師分享，感恩發心同修慈悲護持弘法護持金將有限人間財化為無量法財！護持 妙禪師父在台灣乃至於未來廣設如來精舍，利益十方眾生。

感恩當初所有師兄姐共心護持弘法護持金，我住在中部與桃園的親友才能就近參加法會，持續修行，而不會因為距離因素障礙與 師父的佛緣。

而同修護持的弘法護持金全數入到「社團法人佛教如來宗如來實證協會」，有律師等專業團隊監督，一切作法都經由內政部核可才執行，並且將每筆弘法護持金不論是300、1000、2000都會開立內政部核可的收據，於隔年可以報稅抵稅，當我跟朋友分享這段時，朋友都非常驚訝的說好酷喔！

初期是因為接引人的關心與鼓勵，自己才願意持續依教奉行，幾次在新班法會聽聞 妙禪師父的慈悲開示，生命的真相、人生所謂何來，當時好激動，不斷在心中吶喊著，為什麼過去沒有人告訴我，原來真正的自己是靈性，而靈性身上的業力越多，不但越苦難，所在的法界也越低，業力包含所有的善業及惡業，但不管哪種業，只要靈性有業，就必須承擔與負荷。但慈悲的 妙禪師父提醒弟子不用擔心，只管依教奉行並與 師父佛心印心，全力以赴通過如來法則，成就佛道，業力就交給 師父。

當自己願意真心依教奉行開悟後，知道 妙禪師父所開示的都是真的，師父是大佛、真佛，言不虛妄，慈悲的師父要帶領有緣的眾生弟子通過如來法則，成就佛道，解脫累世業力的捆綁，這是千真萬確的！

入門至今8年多，開悟後終於明白從弟子入門第一天師父就慈悲為弟子妙轉渡化，所以入門後自己與家人就不斷提升，生活隨順圓滿，很感恩自己有此殊勝佛緣福報造化！

佛教如來宗是一個絕對合法正派並且充滿溫暖與愛的修行團體， 妙禪師父是一位慈悲真愛世人的聖者！

雖然最近風風雨雨的流言很多，但身為 妙禪師父弟子的我們，卻無比心安心定，一如往常的好好工作、好好過生活，因為人生短暫且苦短，真正的自己是帶業而來的靈性，只有在有大成就明師 妙禪師父住世的這一世，才有機會追隨師父大願大行，乃至通過如來法則，成就佛道，利益十方苦難眾生。

當初入門不是因為 妙禪師父，但開悟後知道自己是為追隨 師父而來，自己會留在佛教如來宗是因為有 妙禪師父，沒有 妙禪師父就沒有佛教如來宗，就沒有我們，師父對我們有再造之恩，是我們重生的父，真心希望世人都有機會認識 妙禪師父，明白人生所謂何來，不再空過珍貴且短暫的今生。

妙禪師父大威德力 千處祈求千處現！

『趙元彬全家見證 師父救渡他的女兒，妙禪師父一再開示，對於依教奉行的弟子， 師父不僅保護弟子本人，也會把弟子的家人保護得好好的。7月底，趙元彬師兄帶着一家人到花蓮海洋公園遊玩，未入門的小女兒突遭靈障攻擊，危急之際幸得 師父救渡，轉危為安。元彬師兄一家人的親身見證，再一次示現大成就明師言無虛妄，大威德力無遠弗屆。』
取材自佛教如來宗網站 禪行週報第24期https://www.rulai.org/weekly/24

佛教如來宗的 妙禪師父如實是一位大佛、真佛， 妙禪師父救渡無數個家庭、家族，誠如 妙禪師父慈悲開示：師父無條件渡化依教奉行金剛弟子的業力， 師父不僅保護弟子本人，也會把弟子的家人保護得好好的。

自己入到 師父座下已經超過八年的時間，初期因為父親身體開始出現狀，全家人每天都過著心驚膽顫的日子，身為子女的我們，卻無力安住父親慌亂的心，只能眼睜睜看著我們最愛的父親日漸消瘦、漸漸失去笑容，那段時間笑容也同時從我臉上消失，面對一生只為家庭、孩子奉獻的父親，我到底能為父親做什麼？

生老病死雖是人生必經過程，但我怎麼就是看不破，不明白，若人只是來承受病痛、苦難，那身為萬物之靈的人也太可悲了，我不想要自己與親友只能有這麼悲慘的人生，卻毫無選擇，我深信一定還有方法的。

感恩對我們全家有再造之恩的父！ 妙禪師父！感恩我的接引人，沒有他的接引，我不會有機會入到 妙禪師父座下，我與家人不會有心安心定的一天，這一生只能在命運定調軌道中隨業受報。

如實見證 妙禪師父的慈悲開示都是真的，自己入到 師父座下一年後，父親與家人都無比的心安心定，父親在我入門一年後，也來到 師父座下，有一天父親跟我說， 師父就如同主耶穌一樣，是一位大佛、是真佛，我很訝異的問父親，您怎麼知道？父親說：每當他心中有恐懼、害怕時，師父就會出現在他面前，安住他的心，看著父親滿是歡喜的述說著，弟子知道明師、住世佛慈悲護佑弟子，千處祈求千處現！

 妙禪師父大慈大悲不捨眾生有苦住世在人間，人只有一生一世，真正的自己是靈性，師父在這一世要帶領與祂有緣的弟子明心見性、成就佛道、永世解脫業力綑綁。

願這一世與我有緣的親友都能入到 妙禪師父座下，接受師父的慈悲教化，願娑婆世間沒有黑暗的角落，願芸芸眾生早日遠離顛倒夢想，離苦得樂，明心見性，利益十方苦難眾生！

妙禪師父 是我重生的父！

在入到 妙禪師父座下前，自己的人生是悲觀的，對於未來沒什麼計劃，也不敢有計畫，常言道：人生無常，都不知道是明天先到，還是無常先到，既然人生命運是無法掌握，日子就只能過一天算一天，活在當下比較實在吧！哪裡敢計畫什麼呢？

家人朋友都認為我太悲觀，我也不想這樣，剛開始為了讓自己能樂觀一點、正向一點，我也曾經做了很多努力，但似乎有一雙隱形的手，用我無法抗拒的力量，把我推向無底的深淵，讓我不見天日，感受不到一絲絲的光明。

矛盾的是自己對未來不抱任何希望，但卻希望自己與家人親友都能平安健康，所以我開始找方法，自己能做的不外乎就是念經、祭改、拜拜、閱讀…..這樣的日子過了好多年，但是包含自己與親友並沒有因此越來越好，該發生的還是躲不過～

經常在FB上看到親友宣示心情的方式，總是以吃美食、旅遊、娛樂來表達，過去的我也是如此，每年都要為自己安排至少一次長途旅行，無數次的短期旅遊，再加上無數次的大餐與下午茶，不論開不開心，想吃就吃，想玩就玩，但每次總在曲終人散後，不斷湧現莫名的惆悵與不安。

入到 妙禪師父座下後，我終於找到生命的真相， 妙禪師父慈悲開示：人是三位一體的組合，人身、靈性、佛性，真正的自己是靈性(靈魂)來投胎的，我們都知道人身、人生只有這一世，最多百年，人死後稱為往生，因為靈性的一生壽命接近永遠；稱為無量壽，所以是靈性要往生到下一世再繼續活下去，稱為輪迴。

靈性從過去世到今世，活過的每一世都累積了與天地萬物互動中所留下的好好壞壞，恩怨情仇，佛家稱為業力，而過去世所累積的這一切，就形成了人這一生的命運，所以人的命運跟生辰八字、風水、方位沒關係，一切都是過去生所做現在在承受，也就是自業自擔，這是最公平的。

而佛性是如來、是造物主、天父，當靈性在投胎成為人的這一世，若能遇到一位已經回到父那裏的行者(大成就明師)，我們將有機會回到父那裏，佛家稱明心見性。

因為人有頭腦意識心，有很多想法，看法，經驗法則，卻只有肉眼，所以看不到靈性的存在，因此執著於追求人這一生的物質享受、功名財富與愛情兒孫，卻不知道真正的自己是靈性，這一世是要來明心見性、成佛的。

絕大多數的人也因此虛耗了珍貴的一生，這一生若沒有找到明師，一切外求都只是短暫的快樂，沒有永遠的法喜，所以我們常常用吃喝玩樂來填補心裡的不安與空虛，卻不知道其實讓我們不快樂、不順遂、不圓滿的根源就是靈性的業，靈性苦的根源是業力，靈性投胎的人跟著受苦，但人以為讓我們苦的是一切的求不得與怕失去。

妙禪師父是一位大成就明師，師父慈悲教導弟子的目的，都只為了在這一世帶領最多的弟子成就佛道回到父那裏去，永生永世大自由、大自在、大解脫、大圓滿。

願這一世與我有緣的每位親友，都能有機會遇到　妙禪師父，與我們攜手同證菩提、共乘佛道！

妙禪 一世成佛！

入夏以來感受到今年的夏天特別炎熱，也因此， 妙禪師父慈悲開示：佛教如來宗如來正法班暫停舉行，這段時間觀察自己的情緒，確實有些微焦躁，加上年初開始，明顯感到身體各方面狀況不同於往年，人的身體有其極限與不完美，隨著年紀漸長會邁向衰敗，這是自然現象，入到 妙禪師父座下前，對於生老病死這樣的大自然法則心存疑惑，不明白人終究會死，那我們來世上這一遭到底為了什麼？

有人說我們是來做功課的？有人說我們是來修行的？來討債？來報恩？這一生，從我們出生開始，就展開所謂的人生旅程，不論我們來做什麼，我想問的是，那我們離開時到底留下什麼？又帶走什麼？

恩怨情仇若是今生才造就的，或許今生有機會一筆勾銷，但若是過去生、過去世造成的，又不知道欠了什麼？欠了多少？欠了誰？該如何償還呢？

入到佛教如來宗大成就明師 妙禪師父座下後，才終於明白人生所為何來，人只有一生一世，住在身體裡的是靈性(靈魂)，因為靈性的壽命接近永遠，所以會輪迴，有過去生、今生，還有來生，所以恩怨情仇是靈性造就的，因過去活過的每一生每一世，與天地萬物互動的好好壞壞所累積的恩怨情仇，成為靈性的記憶，佛家稱為業力，當每一世結束後，靈性就帶著不斷累積的業力往下一世再去輪迴，靈性只要還有業力就必須承受因果不斷輪迴，所以佛家說自業自擔。

釋迦牟尼佛說：『人人皆可成佛，眾生皆俱有如來智慧德相』，佛是造物主、天父、佛家稱如來，見到造物主的這位行者，就成為造物主在在世間救渡眾生的代理人，這位行者也可以稱為佛、如來，或大成就明師，而依如來法則，當見證造物主的當下，造物主會空掉這位行者，從無始劫到現在所有業力，從此，造物主就做這位行者百分百的主人，這位行者就代表造物主擁有諸相非相如來，在當世可以渡化妙轉與祂有緣眾生弟子的業力，並帶領弟子成就佛道。

入到妙禪師父座下前自己也很養生，原因是～想活的健康，不要拖累家人，能做的都會做，但效果很有限，當時不明白，凡人的願望就只是要家人、親友與自己健康平安，但好像很難，現在終於明白，人生之所以無常，是因為我們有一條命運定調的軌道，這一世當中的一切好壞都脫離不了這條既定的軌道，因為我們這一生的命運，是靈性過去生所做，人這一生要承受，這是因果法則。

妙禪師父開示，成佛的法門是不要執著人間的是非對錯，必須有慈悲心、慈悲行，有這樣依著  妙禪師父教導去利益眾生的心和行，就能與大成就明師佛心印心，開悟後開啟智慧，自然而然知道要怎樣做、怎樣透過利益眾生來成佛。

慈悲的大成就明師 妙禪師父，住世人間弘法，目的就是要帶領與祂有緣的弟子，在這一世成就佛道，解脫靈性所有的業力，永世脫離分段生死輪迴的軌道，真正的大自由、大自在、大解脫、大圓滿。

妙禪 佛法！

從入到佛教如來宗 妙禪師父座下後，感覺到時間過的特別快，回首剛入門時的自己，因為擔心無常發生在自己與家人身上，同時也想藉由修行累積自己與家人的福報，俗話說：積善之家必有餘慶，入門前的我對這句話深信不疑，因此只要覺得是對自己與家人有幫助的，像是：唸經迴向、捐款、拜拜、祭改….我都很努力的照做，一段時間後，發現自己的擔憂依然存在，表面上告訴自己要再加倍認真，老天爺應該會看見我的誠意吧！但內心深處其實是很無助的。

佛說：眾生有八萬四千種煩惱，道盡了人生的無奈與身不由己，入門後，更能體會有身皆苦，慈悲的　妙禪師父是一位大成就明師，　師父開示人生苦短，自己真的很有感覺，但身邊的親友對於我的憂心，總認為這是悲觀的人在自尋煩惱，但每個人對於生命中所在意的事情原本就因人而異，有人為情所困、有人為名利爭鋒相對、有人為錢財機關算盡...，這一切的得不到都是眾生的煩惱與執著。

佛教如來宗　妙禪師父慈悲開示：眾生的煩惱及一切的不圓滿，皆是因為業力，因為人是三位一體的組合；肉身、靈性、佛性，而業力是靈性累世輪迴所累積一切好好壞壞的記憶，靈性苦的根源來自於業力，而業力呈現在人這一生的樣貌就是，意外、災難、疾病、好運、福報…..好壞都是業，不論好壞對靈性而言都是負擔，因為靈性壽命接近永遠，只要業力不空，靈性就必須帶業不斷生死輪迴，而只有見證如來成就佛道，累世的業力當下被如來空掉，終結一切好好壞壞，靈性從此不再承受業力綑綁，不再生死輪迴，人活著的這一世就是為了這一大事而來，而所有的煩惱與不圓滿，從成就佛道那個當下再也與我們無關。

終於明白一切的煩惱與擔心，都是為了要帶領我們找尋生命的真相，而只有一位人身法船還健在的大成就明師，能夠帶領有緣的弟子成就佛道，這才是根本的解脫之道，在跟隨明師修行的過程中，會開悟；打開智慧、慈悲、清淨、真愛、與安定，用於一切行住坐臥中，自然心安心定，隨順圓滿，這是　師父給我們依教奉行中的附加價值，人這一生是短暫的，再好不過百年，所擁有的一切功名、財富、愛情、兒孫，生不帶來，死不帶去，若沒有成佛，所帶走的只有業力與無盡輪迴的苦厄。

人人皆可成佛，人是來成佛的，但是人身難得、明師難遇，我最親愛的親友們，請把握這一世靈性得人身，有明師住世，人身難得今已得、明師難遇今已遇，若遇明師，佛法必得，明師佛法是無上大乘法藥，願人人接能遇明師，離苦厄。

妙禪 真佛！

自從有了智慧型手機，發現過去失聯的朋友都一一出現了，常言道：相逢自是有緣，好友久別重逢總令人格外欣喜，在入到佛教如來宗 妙禪師父座下之前，對於緣分這件事，總抱持著合則來、不合則散的心態，想想應該大多數的人都是如此吧！畢竟在我們成長過程中，不論是小時後的玩伴、同學、同事、鄰居，總會在物換星移中，當緣盡了就悄悄的離開，緣分成熟了就會來到我們的生命中，就這樣人與天地萬物之間的互動，從來就不曾停止，而在自己的生命中我們是主角，在別人的生命中我們是配角，每個角色與當中情感的濃烈或淡薄，總隨著時空的轉變而有所改變，是呀，人生中的無常是常態，分分合合是常態，那麼這世間到底有什麼是永恆不變的？如果有，我願用今生有限的生命見證祂！

自從入到佛教如來宗 妙禪師父座下後，發現自己關心親友已經有不一樣的深度，明白這世上每個人都有煩惱，只是大家都習慣帶著面具，總是報喜不報憂，表面上看起來大家都過的很快樂，但曲終人散後悲傷卻只能留給自己，入門前的我也不例外，但自從遇見大成就明師 妙禪師父後，煩惱可以是菩提，人生可以擁有選擇權。

一位失聯已久的同學終於有機會見面，見面後我們聊了很多，過程中讓她一度落淚的是，談到她往生的父親，他的父親在幾年前一次意外不久後就離她們了，同學家人非常傷心並且無法接受，自己在聆聽過程中也淚流不已，明白人生無常，凡人只能照單全收，不明白生命真相，凡人眾生只能隨業受報。

佛教如來宗的 妙禪師父是一位大成就明師，師父慈悲教開示：人生無常乃是因為業力，而真正的自己是靈性，靈性經歷無數次分斷生死輪迴，帶業而來，業力是靈性每一世神識的累積，也就是記憶的累積，所有一切身口意都是記憶，都是因，也都會有一個相對應的果報產生，所以每個人都是福禍輪番上陣，這就是無常，而人在活著時，該如何避免人生無常，脫離命運定調軌道呢？

妙禪師父開示：人是三位一體，肉身、靈性、佛性，靈性帶著過去生生世世所累積的業力投胎擁有人身法船，這艘法船是要承載著靈性登彼岸，也就是見證如來、造物主、成就佛道，人生短暫，靈性壽命接近永遠，佛性造物主乃是永恆的不生不滅，當我們活著擁有堪稱健康的身體，同時有機會追隨一位大成就明師，這一生我們將有機會見證永恆的造物主，當見證造物主當下，所有業力當下被造物主空掉，從此解脫人生無常，靈性輪迴的苦難軌道，並且擁有造物主賦與的大威德力，利益十方眾生和自己一樣究竟解脫，這才是我們成為人的唯一目的， 妙禪師父是大佛、是真佛， 師父這一生要帶領與祂有緣的弟子跟師父一樣明心見性，永生永世大自由、大自在、大解脫、大圓滿！

終於明白這一生與有我緣的親友，您們不是我生命中的過客，也不是配角，您們都是我累世的家人，這一世我們都是天地萬物中的主角，因為我們都是為了回到靈性永恆的家而在這一世相遇，最重要的是，這一世有佛住世， 妙禪師父是此生可以引領我們回家的唯一一盏明燈，我最愛的親友們；迷途的羔羊，在這一世，我們一起回家吧!

妙禪 救渡眾生!

前幾天剛拔了一顆智齒，我的智齒很健康，也長的很好、很端正，之所以需要拔掉的原因，是它的位置很難清潔，已經影響前一顆健康的牙齒，醫生多次警告，但我就是不想拔，心想既然造物主創造了一切，當然也包含它，那它的存在應該有其意義吧？

而就在前幾天我還是乖乖的聽話拔掉了，有拔牙經驗的人都知道，其實上了麻藥，當下是沒任何感覺的，令人難受的是，一拔下來後要立刻咬緊棉花止血，因我的牙周狀況不好，醫生要我咬1小時不能講話，當天很感恩與我一同在佛教如來宗 妙禪師父座下修行的同修陪著我，很感恩他們的貼心，我們在 師父座下修行的師兄姐就像一家人，真心關心彼此，沒有任何其他的目的，我們的師父 妙禪師父，是一位大成就明師，師父在這一世要帶領我們明心見性、回到靈性永恆的故鄉。

妙禪師父慈悲教導弟子真正的自己是靈性，而靈性是帶著業力來投胎的，業力有好的，就像福報，好比黃金，也有不好的，是業障，好比垃圾，但是對不同人而言，黃金與垃圾的定義也會有所不同。

從中體會，眾生好執著，這一生我們所擁有的一切，不論好壞，好像都很難割捨，你所愛的，但不愛你的人，怎麼也放不下，不甘心，不放手，但苦的往往是自己，或許你愛上的是她的一切美好，已經得到了，就好怕失去。

就像我的智齒；它長的這麼端正，是我的一部份，雖然用不到，但我也想留著它，因為一但拔掉就再也回不來了，直到它已經影響了前一顆健康的牙齒，才驚覺，原來自己一直抱著業力、抱著垃圾，害怕交付，執著不放手，苦的是自己阿！

為什麼眾生有無盡的煩惱，因為真正的自己是靈性，而靈性苦的根源是業力，人是三位一體的組合，人身法船、靈性、佛性，人身法船是不完美的，有限的格局、眼界、壽命，而靈性壽命接近永遠，卻帶著業力而來，也是不完美的，只有佛性、如來、造物主；存在於永恆不變異的當下，是無漏的，是圓滿俱足的，這是靈性的本來面目。

而跟隨明師修行的目的，就是為了要見證創造宇宙天地萬物唯一的真，唯一的造物主，那是天地萬物的父，是我們的父，而佛教如來宗的 妙禪師父已經回到父那裡，這一世 師父要引領我們一起回到父那裡，這一生我們能入到 妙禪師父座下，是我們此生最大的福報造化。

真心發願並與有緣的您共勉～眾生無邊誓願渡、煩惱無盡誓願斷、妙法無量誓願行、佛道無上誓願成！

妙禪 莫忘初衷!

上個月農曆春節後剛上班後不久，有天突然覺得腹部不適，因症狀一直沒有紓緩，於是師兄姐便慈悲的護持我去掛急診，當下非常感恩師父！還有師兄姊們對我的護持，佛教如來宗是一個有大成就明師的大家庭，而我們的師父 妙禪師父大慈大悲， 師父真愛世人；真愛弟子， 師父要我們明心見性、一世成佛。

深刻體會人生苦短，肉身真的是靈性用來修行登彼岸的交通工具，若沒有了健康的身體，靈性不僅沒有機會追隨明師，未來更不知該何去何從，自己此生有機會得遇大成就明師 妙禪師父，今生將有最大機會能夠解脫累世的業力枷鎖，回到靈性真正的家，而今天與我有緣的親友呢?他們擁有珍貴的人身法船，難道只是來享受福報或承受災難痛苦嗎?

功名、財富、愛情、兒孫，這一切乃身外之物，生不帶來；死不帶去，但是絕大多數的人都不明白，生命的真相與人生所為何來，因此還在苦苦追求短暫卻帶不走的身外之物，而虛耗珍貴的人身，錯過靈性可以遇明師登彼岸的殊勝佛緣。

過去的我也是如此，但自從跟隨佛教如來宗的 妙禪師父修行後， 師父慈悲叮囑眾生弟子莫忘初衷，莫忘靈性投胎成為人的這一世，要我們趁著身體還健在時，趕快修行，而人生的無常不也是因果業力的呈現，讓人身不由己，只能隨命運擺佈；隨業受報，靈性投胎的我們，又怎麼會有真正的心安心定呢?

每天我們總有處理不完的事情，為工作、家庭、婚姻、愛情、孩子、事業、健康，而傷心痛苦，卻依然一愁莫展，眾生之所以有無盡的煩惱，是因為靈性的業力，這是靈性所走過的痕跡，與天地萬物之間所留下的恩怨情仇，至今從未化解過，所以靈性需要不斷承受生死輪迴，無法解脫。

 妙禪師父慈悲開示：人不需要修行，但真正的自己是靈性；靈性需要，因為這一切的恩怨情仇，只有透過跟隨一位已經解脫一切苦厄、明心見性的大成就明師修行，才有機會斷滅生生世世的恩恩怨怨，回到造物主、如來的家，真正解脫一切因果、一切苦厄，成就靈性永生的真自由、真自在，這才是靈性唯一的渴望，也是世間唯一可以帶走的最大成就！